Que nous dit Alain Badiou?

"Si vous voulez que votre vie ait du sens, il faut que vous acceptiez l'événement, que vous restiez à distance du pouvoir, et que vous soyez fermes dans votre décision". [...] Etre dans l'exception, au sens de l'événement, garder la distance par rapport au pouvoir, et accepter les conséquences, même éloignées, même difficiles, d'une décision."[...]

"La question difficile est celle de la discipline. Si elle n'est ni celle des partis, ni celle du parti, ni le consensus défensif du confort, où se constitue-t-elle? Disons qu'il s'agit d'une discipline du réel. Il faut maintenir que ceux qui n'ont rien, ni militairement ni financièrement, n'ont de force que dans leur discipline totale, d'action et de pensée, laquelle-comme en mathématiques- est identique à la totale liberté, à la création absolue. Il importe seulement que cette discipline s'impose, non au regard des formes d'un appareil (car on demeure alors dans la discipline d'Etat, ce qui veut dire, aujourd'hui, dans le désastre de l'illimité), mais au regard d'un problème réel à résoudre (comme en mathématiques, derechef). [...] Si restreinte qu'elle soit, l'action s'y infinitise par le détour d'une pensée résolvant, de façon organisée, un problème politique précis, où un possible inattendu est extrait d'une matière impossible. [...]
L'acharnement à résoudre un problème, et à organiser, à partir des principes qui éclairent sa solution, un détachement populaire soudé ( et même, osons redécouvrir le vocable, un détachement prolétaire), telle est la voie unique de l'affirmation infinie, contre l'illimitation négative du confort nihiliste et de sa vaine et cruelle puissance. Telle est la seule discipline qui outrepasse la frontière que veut nous imposer le dogme "démocratique". Ce dogme, sous ses dehors de moralité libérale, n'est que corruption de l'esprit, renoncement nihiliste, consentement défait à la jouissance millimétrée."

in Circonstances, 2. Irak, foulard, Allemagne/France, Lignes, Editions Léo Scheer, 2004.